Уже не один год 14 февраля является днём, когда положено дарить «валентинки» с признаниями в любви, причём желательно всем знакомым. Демократическая Россия с радостью внесла день святого Валентина в реестр общенародных праздников. При этом, как и в случае со многими другими днями неформального всенародного ликования, мало кто задаётся вопросом предыстории праздника. Святой Валентин и святой Валентин. Да здравствует день влюблённых! Правда Русская православная церковь попыталась бороться с праздником. Причём не только с помощью проповедей и предложений ввести в календарь «истинно русский и истинно народный праздник», но и с помощью «административного ресурса». Скандалы с попытками запретить «день влюблённых» ещё достаточно свежи в памяти. Чего стоил только запрет в Белгороде и Белгородской области всех мероприятий посвящённых празднику в 2011 году.

Чего же такого страшного увидели «органы духовной безопасности» Белгородской области, и не только там и те, в дне святого Валентина.

Для того чтобы попытаться в этом разобраться, необходимо обратиться к истории. И здесь мы узнаём, что вариантов истории святого Валентина целых три. Причём главное их различие в том, когда происходили события сделавшие врача Валентина святым. Две версии истории относится к самому началу экспансии христианских идей на территорию Римской империи. В обеих версиях присутствует христианин по имени Валентин, который вылечил слепую девочку. Только в одном случае он был проповедником, и в тюрьму попал собственно за веру, а во втором он был врачом. В этом варианте тюрьма открыла ему свои «гостеприимные двери» по доносу, о сути которого мне узнать не удалось. И слепую девочку он вылечил уже в тюрьме. В любом случае врач-чудотворец был казнён, а перед казнью успел передать исцелённой записку с признанием в любви, видимо девочка была не такой уж маленькой. И вот, якобы, от этой записки традиция обмениваться «валентинками» и пошла. Есть ещё одна история, от которой и началось победоносное шествие дня святого Валентина по планете. Согласно ей Валентин был священником во времена Клавдия II, римского императора. Одним из «славных деяний» этого кесаря был запрет жениться, распространявшийся на всех, призванных на «срочную службу» в римской армии. Валентин же «пользуясь служебным положением» тайно венчал бравых римских легионеров. За что и был казнён. Но перед казнью он успел влюбиться в дочь тюремщика Юлию и, заодно влюбить её в себя. Но открыться он не мог, так как был связан обетом безбрачия. Именно поэтому он дождался утра казни, когда и передал Юлии первую «валентинку». В общем, мы имеем в наличии три очень похожих и весьма романтичных истории. И главное «прегрешение» героя этих «житий святого» в том, что святой католический.

Хотя и это не факт. Официальная дата смерти святого Валентина 14 февраля 270 года. И здесь, обратившись к одному из православных ресурсов, мы узнаём, что в этом случае он «наш. Все святые, совершившие свой подвиг в Западной Европе до 1054 года, то есть до даты разрыва Православия и Католичества, — это наши, православные святые». На том же сайте можно увидеть фотографию, на которой Алексий II целует ковчег с мощами святого Валентина. Так что если не углубляться в историю, то борьба РПЦ с этим праздником кажется достаточно сомнительной.

Но, если копнуть чуть глубже, можно узнать очень интересные вещи… Которые, кстати, ни одной секунды не являются «тайной за семью печатями». А исторические факты таковы. Ежегодно в течение трёх дней с 13 по 15 февраля в гроте Lupercal у подножия Палатинского холма, где, по преданию, волчица выкормила Ромула и Рема, проходили обряды посвящённые, как говорят, древнегреческому Пану. В эти дни жрецы Луперка приносили на специальном алтаре жертвы, на которые шли козы и собаки. Снятые с них шкуры резались на полосы, которыми вышедшие из пещер «в неглиже» жрецы лупили всех попадавшихся им на пути. Молодые женщины с радостью принимали эти «побои», потому что, по преданию, попавшая по удар женщина была «обеспечена» лёгкими родами. В 496 году Папа Геласий I запретил Луперкалии. А вскоре 14 февраля стал днём святого Валентина, канонизированного всё тем же Геласием I, двумя годами ранее. Другими словами мы наблюдаем туже картину, что и на Руси в эпоху двоеверия. Замена языческого праздника христианским, со всеми вытекающими последствиями.

И вот, глядя на борьбу РПЦ с днём святого Валентина, поневоле вспоминаются утверждения некоторых современных «мистиков от язычества» о том, что древние Боги пробуждаются. Видимо РПЦ боится, что обмен «валентинками» послужит делу скорейшего возвращения Пана на достойно место.

P.S. Кстати. Этого боятся не только представители «органов духовной безопасности» Белгородской области и иже им. В этом году против дня влюблённых единым фронтом поднялись власти Киргизии… Тоже Пана боятся, видимо…